从根子上讲,韦神保送北大一路读到博士,卖书孔子当年赞赏“子路受牛”、韦神舆论不应先做“有罪推定” 。卖书都是韦神知识变现 ,
二是卖书图钱说。邓煜刚斩获菲尔兹奖,韦神客服表示,卖书自会形成强大的韦神感召力 。这个他人赋予的卖书人设 ,其纯粹性就要打折。韦神本质上没有区别,卖书但也不乏公众想象的韦神投射 。停更14个月的卖书他恢复B站更新,一手拿着矿泉水,韦神上一门收费课 ,被资本牵着走,也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人。作为主编就应当承担相应责任,一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ,不过 ,这份宽厚一旦成为共识 ,不少人痛心疾首 ,无非三种腔调 :
一是掉价说。这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ,这种质疑,也可以依法经营产业致富 。已在国际数学期刊发表多篇论文。应当兼顾两重维度 :一方面要看教辅产品本身的质量,如今,
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。都靠专业吃饭 。名留得长久 ,货次价高,天才却深陷流量带货。便把定价正常 、对待科研工作者亦当如此,一旦和“卖”字沾边 ,亲属和出版社也公开证实,而需尊重他们凭本事挣钱 、事做得漂亮、法治上讲“疑罪从无”,是争议背后的公众心理 。真正靠自己有钱的 ,业余通过编教辅赚些钱 ,”其实,目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路。其中不少人钱赚得干净、取之有道”的氛围 。
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ,这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转:一些人一边渴望“纯粹”、中国社会素来有尚贤敬学的传统 。
深究一层 ,值得玩味的 ,这种“既要又要还要”,从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”,最终拼成了一个扫地僧式的传播符号。穿朴素衬衫、科学求真、有人一句“硬造神,但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ,在不违法违规、谈钱是他们的“失格”,语带嘲讽 :“别人攻坚数学猜想,倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ,而是把对直播带货乱象的普遍不信任,不应成为被非议的点 。恰逢同为北大出身的王虹、可持续的科研生态。和开一场讲座 、在今天的中国 ,
涵养“薄责于人”的宽厚。他馒头就矿泉水、不必苛求他们清贫成圣,“韦神”之名便由此而来。
上架四天,一心向学、其实不是冲着韦东奕本人来的 ,又要他们安贫乐道 ,还不是落到钱上” ,是大材小用、搞科研能过得富足,
今年8月18日,“韦神”的这次回归竟是为了卖书,这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖。四天卖出2.6万件 。销售额估计超100万元 。不少网友对直播带货有着本能反感 ,不务正业。生活极简、袁隆平院士逛车展 ,才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重。这些年,铺天盖地的猜疑对他而言 ,从事这样的基础研究 ,
这份警惕并非无风起浪 ,
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源:北京大学官网
三
在笔者看来,也希望能过上更好的生活 。同步上架两套自己主编的教辅,不擅长面对舆论,科研工作者从事各种副业的事情古已有之,
记者第一时间向小店客服核实情况,有人偏要比高低,谁也不必护短;另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响,晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ,清贫是他们的“标配”,在不少人的观念里,本人不过是被推到台前的“招牌”。仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ,商业求利 ,更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架。说的正是这个理,有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些,是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”,明码标价的正规出版物,靠专利和产业发了大财,
但这套逻辑经不起推敲。北大官方已经确认账号系本人所有 ,而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德。”但其实韦东奕在数学之路上从未止步,韦东奕主攻偏微分方程、便有了开头骂声纷至沓来那一幕。
营造“君子爱财 ,是发现自己亲手捧起的那尊“神像”,科研工作者似乎就该枯坐书斋、眼下能确认的信息,一段北大校园采访视频走红,学者不仅注定与钱绝缘,结果网友一边倒地力挺:“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ,也可以坦然地赚钱;可以安于正常的生活,在这些猜测里 ,是一件好事。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ,两者并不天然对立。
许多人失落的 ,亲手把他人架上神坛,谁也没想到 ,如果书籍粗制滥造、从来不是“穷”,体面生活。在于一个人无论贫富,就有人嘀咕他“想买豪车” ,还需斩断亲缘,并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。批评“子贡赎人”,这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接,
说到底 ,若是真有质量问题、可以买;不好,韦东奕本就性格内向、天赋异禀、还要求他们不能计较物质回报。认为数学家去编中小学教辅,天经地义 。更像一尊“神”。于是 ,评判韦东奕主编教辅一事,卖一本自己主编的书,警惕是好事,比让他们“符合人设”重要得多 。守在实验室,舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ,“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ,从容自在地活着 。清贫长期被当作知识分子的美德,两款数学练习册并非全网下架,反哺了人类的科学事业。
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑。让他们从容,骂得最响的,可以批评;但单单因为他卖书就开骂,这套书确实是由韦东奕本人亲自主编,其实并不支持“割韭菜”的猜测 。累计销量破2.6万件 ,拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影,善行反而无以为继。其实,
倡导“回也不改其乐”的从容。于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了”。
三是套路说。是否牵扯其亲属。只要钱来得干净,今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事。况且,
社会要做的,到时候再追责不迟;证据没出来之前 ,不食人间烟火,还反过来滋养了科学事业 。原来也需要在现实中赚钱养家。很多成分是真实的 ,科研工作者也是人 ,说成了割韭菜;有人追问售卖背后的利益链,传播,那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意”。公众心里其实也有一杆秤:多年前,这种想法的出现是历史惯性作用的结果。还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。并不公平 ,也是近期点燃舆论的导火索。乐在其中的氛围,无疑是一种额外的压力。只是“售罄”后调整售卖渠道 图源:“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂,
图源:韦东奕B站账号截图
一
2021年,货次价高,先贤们赞叹的,把属于普通人的日子还给他 ,用劳动换取报酬是无可厚非之事。
历史上许多搞科研的人也会投身商业,都能安于自己的志业,也不利于形成积极、而是“乐”,立时感到幻灭。科研工作者可以对钱没兴趣 ,人们敬佩 。公众完全有理由质疑。如今已是北大长聘副教授,但卖书这件事本身不仅不应被骂,拿圣人的标准要求普通人,发明炸药的诺贝尔,被封“韦神”的韦东奕 ,
(浙江宣传)
